Крестьянские цепы приносят победу в поединке
При словах ушу обывателю на память приходит китайский актер, мастер кун-фу, знаменитый Маленький Дракон — Брюс Ли. И его нунчаки.
Нунчаки или более правильный перевод с японского нунтяку – это две короткие палки, соединенные между собой шнуром или цепью. Относится к виду холодного оружия, имеющего ударно-раздробляющие и удушающие действие. Палки могут быть одинаковой длины, такой вариант более распространен в мире, или разной.
Родиной нунчаку считается остров Окинава. По легенде население острова для остальной Японии не принадлежало к японцам и местным крестьянам не разрешалось иметь оружия, кроме ножа с лезвием длиннее 4 см. И местный люд начал приспосабливать подручные средства для защиты своей жизни.
Прототип нунчаку – это цепь для обмолота риса. По одной из версии такая цепь для сельхоз работ была использована в Китае, а затем, попав на Окинаву, слегка модифицировалась. Различия между китайским и окинавским вариантом кроется в длине цепи, которая соединяет палки. У китайцев длина цепи составляет 20-30 см, а у островитян она равна ширине ладони владельца.
Есть китайский вариант нунчаку. Зовется эрцзегунь и имеет два варианта исполнения:
- Короткая палка на длинном шесте.
- Две или три палки одинаковой длины. Длина палок примерно один метр. Вариант с тремя звеньями более известен в мире благодаря тому же кинематографу.
Если быть более точным в Китае название эрцзегунь носит только 
вариант с двумя палками одинаковой длины. Вариант палка на шесте зовется шао-цзе-гунь. А трехзвенную цепь называют сань-цзе-гунь.
Еще по одной версии нунчаку появились благодаря лошадиной уздечке. Цепь это удила, а палки с двух сторон первоначально имели слегка изогнутый вид и лишь спустя некоторое время трансформировались в более привычную для нас версию с прямыми палками.
Техника работы с нунчаки заключается в непрерывном вращении оружия и перехватов из одной руки в другую. При частых перехватах противник не успевает среагировать на резкое изменение направления атаки. И при защите непрерывное вращение не давало противнику нанести удар в выбранное место.
В современном мире этот вид оружия используется в основном как тренировочный для развития мышц предплечья, запястья, для улучшения координации.
Для свободного ношения запрещены, так как законом они отнесены к разряду холодного оружия ударного действия. Об этом написано в «Законе об оружии РФ» ст.6. Но в спортивных магазинах можно приобрести варианты, где деревянные палки заменены на пористую резину.
Несмотря на современную популярность, по всей видимости, в средневековье цепи не были особо популярными видами оружия. Есть несколько версии такого пренебрежения довольно таки грозного оружия.
По первой версии обучение владению нунчаку требовало довольно таки много времени, как и любое составное оружие. По второй версии владельцы данного оружия проигрывали в бою тем мастерам, которые владели более длинным оружием: мечом, шестом, посохом. В пользу этой версии говорит то, что нет ни одного старого трактата с упражнениями для нунчаку.
Источник
Крестьянские цепы приносят победу в поединке
При словах ушу обывателю на память приходит китайский актер, мастер кун-фу, знаменитый Маленький Дракон — Брюс Ли. И его нунчаки.
Нунчаки или более правильный перевод с японского нунтяку – это две короткие палки, соединенные между собой шнуром или цепью. Относится к виду холодного оружия, имеющего ударно-раздробляющие и удушающие действие. Палки могут быть одинаковой длины, такой вариант более распространен в мире, или разной.
Родиной нунчаку считается остров Окинава. По легенде население острова для остальной Японии не принадлежало к японцам и местным крестьянам не разрешалось иметь оружия, кроме ножа с лезвием длиннее 4 см. И местный люд начал приспосабливать подручные средства для защиты своей жизни.
Прототип нунчаку – это цепь для обмолота риса. По одной из версии такая цепь для сельхоз работ была использована в Китае, а затем, попав на Окинаву, слегка модифицировалась. Различия между китайским и окинавским вариантом кроется в длине цепи, которая соединяет палки. У китайцев длина цепи составляет 20-30 см, а у островитян она равна ширине ладони владельца.
Есть китайский вариант нунчаку. Зовется эрцзегунь и имеет два варианта исполнения:
- Короткая палка на длинном шесте.
- Две или три палки одинаковой длины. Длина палок примерно один метр. Вариант с тремя звеньями более известен в мире благодаря тому же кинематографу.
Если быть более точным в Китае название эрцзегунь носит только вариант с двумя палками одинаковой длины. Вариант палка на шесте зовется шао-цзе-гунь. А трехзвенную цепь называют сань-цзе-гунь.
Еще по одной версии нунчаку появились благодаря лошадиной уздечке. Цепь это удила, а палки с двух сторон первоначально имели слегка изогнутый вид и лишь спустя некоторое время трансформировались в более привычную для нас версию с прямыми палками.
Техника работы с нунчаки заключается в непрерывном вращении оружия и перехватов из одной руки в другую. При частых перехватах противник не успевает среагировать на резкое изменение направления атаки. И при защите непрерывное вращение не давало противнику нанести удар в выбранное место.
В современном мире этот вид оружия используется в основном как тренировочный для развития мышц предплечья, запястья, для улучшения координации.
Для свободного ношения запрещены, так как законом они отнесены к разряду холодного оружия ударного действия. Об этом написано в «Законе об оружии РФ» ст.6. Но в спортивных магазинах можно приобрести варианты, где деревянные палки заменены на пористую резину.
Несмотря на современную популярность, по всей видимости, в средневековье цепи не были особо популярными видами оружия. Есть несколько версии такого пренебрежения довольно таки грозного оружия.
По первой версии обучение владению нунчаку требовало довольно таки много времени, как и любое составное оружие. По второй версии владельцы данного оружия проигрывали в бою тем мастерам, которые владели более длинным оружием: мечом, шестом, посохом. В пользу этой версии говорит то, что нет ни одного старого трактата с упражнениями для нунчаку.
Источник
Как в Японии изобретали традиционное оружие?
Каждому, видевшему фильмы о восточных единоборствах, знакомо традиционное оружие: саи, нунтяку, тонфа, кама… По-русски: трезубцы, две палки на веревке, палка с боковой ручкой, серп на длинной ручке. Естественно, все они «боевые»: «боевая дубинка», «боевые серпы» и пр.
Считается, что это оригинальное оружие придумали крестьяне Окинавы, когда простонародью запретили иметь оружие. Это общеизвестно, так что и говорить вроде бы не о чем.
Оказывается, не все так очевидно! «Общеизвестные» версии происхождения японского «крестьянского» оружия не так уж бесспорны. Начнем с того, что оно не вполне японское.
Родиной самых известных «боевых инструментов» считается Окинава, формально присоединенная к Японии лишь в конце 19 века. Считается, что первоначально это были сельскохозяйственные инструменты, которыми, как оказалось, можно более или менее эффективно оборониться.
«Менее» — потому что к подручным средствам прибегают вынужденно, когда нет нормального оружия. А «более» — раз некий предмет стал оружием, вероятно, его когда-то удалось успешно использовать?
В любой книге по каратэ и кобудо (окинавское искусство работы с оружием) прочитаем: кама — серп для сбора риса; саи (трезубец) — для рыхления почвы; тонфа — рукоять для жернова; и конечно же, нунтяку — цеп для обмолота риса. Все, вроде бы, очевидно.
Точнее, почти все. Нет вопросов разве что к предметам, сохранившим «бытовую форму» — таким как эку (весло) или кува (мотыга). 
Окинавский сай (слева) и индонезийский текпи или чабанг (справа)
Фото: ru.wikipedia.org
А у тех же «боевых трезубцев» саи нет внятных аналогов среди инструментов. Хотя везде сказано, что прототип саи — трезубец для рыхления почвы. Информации о традиционных японских «рыхлителях» не нашлось, но… Поинтересуйтесь, как выглядят современные рыхлители. Это скорее грабли, чем вилы.
И люди в старину не были дурнее нас, чтобы тратить время на ковыряние в земле вилами…
На Окинаве было другое оружие, очень похожее на саи, но куда функциональнее: нунти (багор). Очень похож на саи, насаженный на древко. Только один из боковых «усов» сая-наконечника загнут назад, образуя положенный багру крюк.
Прототип же коротких саи неясен. Может, им был тот самый багор, укоротившийся и с «перевернутым» крюком?
Схожая «штука» встречается в буддийской символике. Значит, не исключено, что реальное оружие оттуда и «срисовано», и саи не имеют сельскохозяйственного прототипа, будучи оружием с самого начала.
Здесь у саи есть аналог, некоторые разновидности даги — европейского кинжала для левой руки. Только европейская конструкция сложнее, боковые лепестки в ней — складывающиеся.
Саи похожи ещё на один инструмент. Не были ли их прототипом обычные вилы? Хотя такой информации я не нашел, взаимосвязь этих предметов логична. Вилы — самый распространенный трезубец в крестьянском обиходе. Или двух-, или четырёхзубец. Это как раз не так важно — превращаясь в оружие, орудие могло эволюционировать. А вот суть та же: оружие с выраженно колющими свойствами, позволяющее при необходимости поймать гардой чужое оружие.
Вилы вообще замечательный инструмент, превращающийся в оружие без переделок. И в отличие от японских саи, это оружие древковое — а значит, куда проще в обращении.
Зато прототип следующего предмета, боевого серпа кама, вроде бы очевиден. Так ведь снова не похож! Крестьянские серпы везде похожи, и кама отличается от них почти прямым лезвием. Ей стало возможно рубить, зато «разучившись» резать колосья, боевой серп почти утратил хозяйственные функции. Конечно, если вообще когда-то умел! 
Кама
Фото: Alexander310, ru.wikipedia.org
Куда больше, чем серп, кама напоминает косу. Остаётся лишь прояснить, пользовались ли ей на Окинаве.
Есть нетипичная версия происхождения кама не от серпа, а от струга — инструмента для обработки дерева. Есть разновидности стругов, очень схожие с кама. Так что и менять особо нечего — слабый изгиб, заточка по внутренней кромке. Жаль, что это «левая» версия, к Окинаве отношения не имеющая.
Еще одно оружие кобудо — тонфа, по классической версии — рукоять для ручного жернова. Очень возможно! Спорить тут не о чем, а дополнить можно. Боевые искусства на Окинаву завезли с материка, из соседнего Китая, где происхождение подобного оружия ведут от костыля.
Самое знаменитое окинавское оружие — конечно же, нунтяку. «Две палки на веревке» знают даже те, кто и не подозревает о существовании кобудо. Почему-то это оружие принято считать окинавским, хотя его знают (под другими названиями!) по всему Дальнему Востоку, от Китая до Филиппин. Вполне вероятно, и на Окинаву нунтяку (точнее, по-китайски эрцзе гунь) пришли из Китая. Правда, у китайского варианта шнур (или цепь) примерно вдвое длиннее.
Зато происхождения нунтяку от цепа для обмолота риса очевидно! Или… Именно «или»! Цепом размером и формой, как у нунтяку, пришлось бы молотить, стоя на коленях. Разве что цеп укоротился для удобства ношения.
Впрочем, есть и менее известные версии. Например, что прототип нунтяку — конские удила. Или даже скобель — инструмент для снятия коры. 
Разновидность японских нунчаку с двумя палками
Фото: ru.wikipedia.org
Уменьшиться же мог не только цеп, но и гибкий шест. Точнее, секционный, из двух или трех частей на гибком сочленении. Только размером с полноценный шест. Это оружие вполне могло прийти из Китая, по пути уменьшившись. Трех- и даже двухзвенный шест (саньцзе гунь и лянцзе гунь, соответственно) сложен в применении, неудобоносим, бросается в глаза. Представьте крестьянина: на одном плече мотыга, на другом трехзвенный шест, носимый исключительно «на всякий случай». И после работы упражняться, сложное оружие требует практики…
Представили? И зачем все это? Да проще мотыгой приложить! Все равно её несешь в поле, не вызывая подозрений; а в применении куда проще и эффективнее трехзвенного шеста. И между прочим, в арсенал кобудо мотыга (кува) также входит.
Впрочем, это все — версии. Очень уж любят на Востоке легенды. Насколько, что реальная история за ними теряется.
В Европе подходили к делу проще. И крестьяне здесь тоже были, так что продолжение следует…
Источник